Du 25 octobre au 4 novembre 2026, Terre O Vent est retournée sur le plateau de Monduli Juu, dans le nord de la Tanzanie. Au programme : réceptionner les citernes construites avec les communautés maasaï, préparer les prochains projets avec notre partenaire Natopiwo… et prendre le temps d’écouter. Carnet de route.
Un plateau maasaï, à l’ouest d’Arusha
Monduli Juu est un plateau d’altitude du district de Monduli, peuplé d’environ 14 000 habitants, en grande majorité Maasaï. Ici, la vie suit le rythme du soleil et des saisons, pluie ou sécheresse, et s’organise autour du bétail. Depuis plusieurs années, nous y travaillons avec Natopiwo, une association locale dirigée par Musa Kamaika, par ailleurs élu du ward. Notre ligne est toujours la même : accompagner les changements que les habitants souhaitent eux-mêmes. Lorsque nous arrivons la température est agréable, presque un peu fraîche. Le paysage est très sec par contre, il n’a pas plu depuis des mois et des mois.
Mardi 27 octobre : les citernes des dispensaires
Le plateau compte deux dispensaires, et Terre O Vent a construit une citerne de récupération d’eau de pluie pour chacun. Au dispensaire d’Eluwai, les pluies se sont arrêtées en mai : la citerne a fourni de l’eau jusqu’en août, soit environ trois mois d’autonomie. En saison des pluies, les familles des bomas voisins viennent aussi s’y servir, gratuitement.
Le Dr Magana nous raconte son quotidien. Pour vacciner les enfants des sous-villages les plus isolés, son équipe part en clinique mobile : en voiture quand celle du district est disponible, sinon à moto, et parfois à pied, quand aucune piste ne passe. Cette année, environ 180 accouchements ont eu lieu dans le village, et seulement 30 au dispensaire, les autres se sont déroulés dans les bomas.
Les femmes nous accueillent en chantant pour fêter ce nouveau réservoir, particulièrement utile pour la santé de toutes et tous.
Mercredi 28 octobre : trois écoles, trois histoires d’eau
À l’école d’Olorosoito (817 élèves), la citerne est très appréciée. Le robinet du réseau public ne coule qu’une ou deux fois par mois en saison sèche : la citerne permet de tenir entre deux arrivées d’eau. Mais pour autant d’enfants, elle reste malgré tout encore insuffisante.
À Orketurai (572 élèves), aucun réservoir de l’école n’a reçu d’eau depuis deux mois, du fait de la longueur de la saison sèche. Ce sont les enfants qui apportent l’eau de chez eux. Pendant notre visite, les premières gouttes de la saison des pluies se sont mises à tomber, tout le monde attend impatiemment que la pluie se décide vraiment.
À Osentu (549 élèves), l’école de Monduli Juu, la situation est tout autre. Avec notre citerne et cinq petits réservoirs en plastique, l’école parvient à stocker environ 85 000 litres d’eau de pluie, filtrée et stérilisée aux UV. La directrice explique que désormais, l’école tient toute la saison sèche. La preuve qu’avec assez de stockage, la situation devient viable pour les élèves et les équipes.
Dans ces trois écoles, nous avons visité les cuisines. Les trois sont rudimentaires : un simple feu ouvert, au feu de bois, noircissant les murs de la pièce. On prépare du makukuru, du maïs mélangé à des haricots rouges. On a goûté, c’est pas très très bon !
Samedi 31 octobre : une journée de comptabilité (oui, vraiment)
Après deux jours passés à Dar Es Salaam pour rencontrer l’ambassade de France, retour à Arusha et changement de programme.
Moins photogénique, mais essentiel : une journée de formation avec l’équipe de Natopiwo, Musa, Joshua, le comptable, et Rehema, chargée de programme. Nous avons mis en place un outil commun pour enregistrer chaque dépense et la rattacher à son projet. La règle : tout justifier, au shilling près. Dans un pays où l’économie est très largement informelle, obtenir une facture relève parfois (presque toujours !) de l’exploit. C’est pourtant ce qui permet de rendre compte, à nos financeurs comme à nos donateurs, de chaque euro confié. Alors tout au long de la journée on a repris toutes les dépenses une par une pour les classer, vérifier les justificatifs, et construire un outil plus efficace de reporting.
Dimanche 1er novembre : témoignages et rencontres
Une femme âgée nous raconte comment le paysage du plateau a changé au fil de sa vie. Un jeune garçon nous parle de ses premiers jours à l’école primaire, où l’on enseigne en swahili alors qu’à la maison, on parle aussi maa. Théo, notre photographe bénévole, multiplie les photos. Ces rencontres nourriront un livre que Terre O Vent prépare sur les Maasaï de Monduli Juu : nous vous en reparlerons très bientôt.
Lundi 2 novembre : institutions, collégiens et guérisseur
Ce jour-là, nous rencontrons quatre responsables de RUWASA (Rural Water Supply and Sanitation Agency), l’agence publique tanzanienne de l’eau en milieu rural. Ils soutiennent pleinement les pistes du prochain projet eau que nous préparons. Puis la directrice exécutive du district de Monduli, Mme Happiness R Laizer, nous reçoit : elle nous assure de son soutien, et se réjouit de la venue de Musa en France au printemps.
Place ensuite aux collégiens. Quatre visioconférences relient le plateau à deux classes du collège de Hartzviller et à deux classes du collège de Moussey, avec leur professeure d’histoire-géographie, Morgane Roy. Théo les anime depuis une école maternelle, depuis un boma, puis depuis la ville de Monduli. Les élèves ont posé des dizaines de questions. Le collège de Hartzviller avait aussi collecté des dons : nous vous racontons leur distribution dans un prochain article.
Nous rencontrons aussi Ngokole, un médecin maasaï traditionnel qui soigne les fractures, celles des hommes comme celles des bêtes, selon des techniques apprises auprès des anciens. Il soigne devant nous une femme qui s’est blessée en tombant du toit de sa cuisine alors qu’elle le renforçait avec des mottes de terre.
Puis nous assistons à une étape de la construction d’une maison : la pose de l’enduit, un mélange de terre, d’eau et de bouse de vache fraîche. C’est un travail de femmes, et il faut être nombreuses : on lance alors le mbesi, l’appel à toutes les mamas pour qu’elles viennent participer. Nous avons participé à l’ouvrage, et rapidement découvert que ce n’est pas très facile, l’enduit tombe facilement, il faut le bon coup de main pour le répartir correctement. Et puis on en a vite jusqu’au cou !
Mardi 3 novembre : sur la piste des tuyaux… et des éléphants
Musa a réuni les anciens du plateau au sujet de la retenue d’eau où s’abreuvent jusqu’à 2 500 vaches en saison sèche. Leur accord compte : une fois la retenue remise en état, les usagers sont prêts à contribuer à son entretien.
Nous visitons ensuite le réseau d’eau avec le comité de gestion de l’eau du ward. Une partie des installations date de 1984. Les tuyaux enterrés sont le point faible : en saison des pluies, les sabots des vaches s’enfoncent dans la terre meuble et les percent. Et puis il y a les éléphants. Ils sentent l’eau, tâtent le sol, déterrent les tuyaux et les cassent pour boire. Nous étions sceptiques, jusqu’à ce qu’un petit garçon nous rapporte une crotte d’éléphant.
Il faut alors revenir en catastrophe au village, car les pluies commencent à se faire violentes et nous risquons de nous embourber avec la voiture.
L’après-midi, c’est le temps d’une visio avec les groupes Roots and Shoots du Jane Goodall Institute de France. Les pistes sont impraticables, aussi nous y allons à pied, pataugeant dans une boue épaisse et collante, traversant des ruisseaux qui se forment sous la violence de la pluie.
Ce jour-là, sur le retour en ville pour prendre l’avion qui nous ramènera en France, Bahati nous raconte pourquoi, selon la tradition maasaï, les cratères de la région sont les traces des trois pas de Dieu. Une histoire que vous retrouverez dans le livre.
